Jésus, est-il Divus Julius?

Jules César, fils de Vénus et fondateur de l’empire romain, a été élevé après sa mort tragique au statut de dieu de l’empire: Divus Iulius. Son culte disparaît quand le christianisme surgit.
Jésus Christ, fils de Dieu et auteur du christianisme, paraît subitement au deuxième siècle avec son culte. Aucun historien ne fait état de son existence, qui reste à ce jour douteuse, avant cette période.
Une figure historique sans culte, un culte sans figure historique:
Une asymmétrie complémentaire frappante.

Jésus serait-il la forme sous laquelle l’histoire nous a transmis Divus Iulius?
L’évangile se rapporterait-il à la vie de César comme les églises chrétiennes aux anciens temples sur les fondements desquels elles ont été bâties?

Les erreurs des copistes et l’évolution de l’iconographie sont détectés et visualisés; l’évangile se révèle être l’histoire de la guerre civile romaine, une mutation des Historiae d’Asinius Pollion.


[Divers articles ont été publiés en Allemagne en 1988, '89 et '91;
«War Jesus Caesar?», est paru comme livre en allemand en novembre 1999 :
512 pages, 11 Euro seulement
ISBN 3-442-15051-5 (en rupture de stocks)]

[ l’édition en langue anglaise est sortie en janvier 2005 chez Uitgeverij Aspekt, Holland
distribuée dans le monde par Gazelle Book Services Limited ]
pour en savoir plus
critique du Dr T.H. von der Dunk, historien de la culture
Préface à l’édition anglaise du Dr Fotis A. Kavoukopoulos, linguiste
[ echo ]

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Gesù è Divus Iulius?

Giulio Cesare, figlio di Venere e fondatore dell’impero romano, dopo il suo tragico obito fu divinizzato: Divus Iulius divenne il dio dell’impero. Il suo culto scompare quando appare il cristianesimo.
Gesù Cristo, figlio di dio ed auctor del cristianesimo, appare subitaneamente insieme al suo culto nel secondo secolo, mentre prima nessuno storico ne documenta la presenza, che rimane tuttora dubbia.
Un personaggio storico senza culto, un culto senza personaggio storico:
un’asimmetria complementare che colpisce.

Gesù non sarebbe forse la forma nella quale la storia ci ha trasmesso il Divus Iulius?
Il vangelo non si rapporterebbe per caso alla vita di Cesare come le prime chiese cristiane ai templi antichi sulle cui fondamenta esse poggiano e a partire dalle cui spoglie esse furono costruite?

Gli errori dei copisti e l’evoluzione dell’iconografia vengono rintracciati e visualizzati; il vangelo si rivela essere la storia della guerra civile romana, una mutazione delle Historiae di Asinio Pollione.


[ Diversi articoli sono stati pubblicati in Germania nel 1988, '89 e '91;
«War Jesus Caesar?» è uscito come libro in tedesco nel novembre 1999:
512 pagine, solo 11 Euro
ISBN 3-442-15051-5 (esaurito) ]

Mercoledì 12 gennaio 2000: WDR, Redazione Italiana e Radio MultiKulti Berlino:
Intervista, (durata ca. 5')

per saperne di più

recensione del Dott. T.H. von der Dunk, storico della cultura

Il Cesare incognito: sintesi di 20 pagine, QUADERNI DI STORIA, nº 57 gennaio-giugno 2003 – PDF

Sunto di una conferenza: 22 gennaio 2005

[ l’edizione in lingua inglese è uscita in gennaio 2005 presso Uitgeverij Aspekt, Holland
distribuita nel mondo da Gazelle Book Services Limited ]

[ echo ]


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¿Es Jesús Divus Iulius?

Julio César, hijo de Venus y fundador del imperio romano, después de su trágico final fue divinizado: Divus Iulius llegó a ser el Dios del imperio. Su culto desaparece cuando aparece el cristianismo.
Jesu Cristo, hijo de Dios y auctor del cristianismo, aparece súbitamente junto a su culto en el siglo segundo. Ningún historiador documenta su presencia, que permanece todavía dudosa.
Un personaje histórico sin culto, un culto sin personaje histórico:
una asimetría complementaria que deja perplejo.

¿Sería quizá Jesús la forma en la cual la historia nos ha trasmitido al Divus Iulius?
¿Se relacionaría el evangelio con la vida de César como las primeras iglesias cristianas con los templos antiguos sobre cuyos fundamentos se apoyan y a partir de cuyos despojos fueron construidas?

Los errores de los copistas y la evolución de la iconografía son detectados y visualizados; el evangelio revela ser la historia de la guerra civil romana, una mutación de las Historiae de Asinio Pollion.


[«War Jesus Caesar?» fue publicado en alemán en noviembre 1999:
ISBN 3-442-15051-5
en Holandés en 2002, ISBN 90-5911-069-2]

Mercoledì 12 gennaio 2000: WDR, Redazione Italiana e Radio MultiKulti Berlino:
Intervista, (durata ca. 5')

per saperne di più

recensione del Dott. T.H. von der Dunk, storico della cultura

Il Cesare incognito: sintesi di 20 pagine, QUADERNI DI STORIA, nº 57 gennaio-giugno 2003 – PDF

[ la edición en lengua inglesa es publicada desde el 01/01/2005 en la editorial Uitgeverij Aspekt, Holland
distribuida en el mundo por Gazelle Book Services Limited ]

[ echo ]